Peraturan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Nomor 39 Tahun 2021, menyebutkan plagiat sebagai perbuatan: mengambil sebagian atau seluruh karya milik orang lain tanpa menyebut sumber secara tepat; menulis ulang tanpa menggunakan bahasa sendiri sebagian atau seluruh karya milik orang lain walaupun menyebut sumber; dan mengambil sebagian atau seluruh karya atau gagasan milik sendiri yang telah diterbitkan tanpa menyebut sumber secara tepat.
Konsep ini bisa dibandingkan apa yang diatur dalam Permen sebelumnya, Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 17 Tahun 2010 yang menyebutkan plagiat sebagai perbuatan secara sengaja maupun tidak sengaja dalam memperoleh kredit atau nilai karya ilmiah dengan mengutip Sebagian atau seluruh karya pihak lain tanpa menyatakan sumber secara tepat. Bentuk plagiat dengan konsep ini, tidak hanya dalam wujud kata-kata yang sudah kongkret, tetapi juga gagasan. Selain itu, merumuskan ulang pendapat lain dengan kalimat sendiri (paraphrase) merupakan sesuatu niscaya.
Kamus Besar Bahasa Indonesia daring, menggunakan entri kata “plagiat” dan “plagiarisme”. Dalam kamus disebutkan akar kata ini adalah dari bahasa Belanda (plagiaat) dan bahasa Inggris (plagiarism).
Menelusuri akar kata (etimologi), berdasarkan Online Etymology Dictionary, plagiarism berasal dari kata Latin “plagiarius” yang berarti penculik (kidnapper), perayu (seducer), dan penjarah (plunderer). Merriam-Webster Dictionary menggunakan plagiarize, juga dari kata Latin plagiarius (penculik/pencuri karya sastra) yang berakar dari kata plagium (penculikan).
Samsudin Berlian dalam satu artikelnya yang berjudul “Plagiat” (Kompas, 5 Mei 2018), menulis: “Plagiat atau plagiarisme adalah penculikan. Plagiator atau plagiaris menculik karya budaya dan seni orang lain, terutama yang berwujud tulisan. Jadi, memplagiat bukan sekadar meniru-ulang. Tidak persis sama dengan menjiplak. Penjiplak bisa berarti plagiator, tapi anak yang sedang belajar menulis melalui proses penjiplakan adalah penjiplak saja, bukan plagiator. Penyontek adalah plagiator, tapi dalam pemakaian sehari-hari biasanya terbatas pada pelaku murid atau mahasiswa; sementara plagiator mencakup segala macam orang. Plagiator, setelah menjiplak atau menyontek karya orang lain tanpa menyebutkan sumber, meng-aku-inya, yakni, meyakinkan orang lain—secara tidak jujur atau menyesatkan—agar memberikan dia nilai ujian yang baik, atau supaya tenar dan terpuji, atau demi imbalan uang atau jasa.” Artikel ini mempertegas bahwa plagiat itu mencakuan pengakuan bohong atau penyesatan terhadap orang lain, dengan motivasi keuntungan diri, penyembunyian orisinalitas, selain pencurian, peniruan, penjiplakan, atau penyontekan karya tanpa izin.
Sejumlah jenis plagiat yang dikenal dalam dunia menulis, antara lain plagiat langsung (menyalin teks sumber kata demi kata tanpa mencantumkan sumbernya), parafrase yang tidak tepat (mengubah struktur kalimat orang lait, tetapu masih mempertahankan susunan idenya, tanpa menyebut sumber), serta autoplagiat (menggunakan kembali karya sendiri tanpa sitasi). Untuk menghindari plagiat, sebenarnya bisa menggunakan beberapa cara, mulai paraphrase, gunakan tanda kutip untuk kutipan langsung dan perhitungkan jumlah yang dikutip, dan selalu mencantumkan sitasi. Hal teknis yang bisa dilakukan, dengan menggunakan cek kemiripan, yang dengan itu akan ditunjukkan sumber narasi yang digunakan.
Dari waktu ke waktu, perkembangan plagiarism juga terjadi. Era sebelum percetakan, naskah dimuliakan dengan disalin. Plagiat muncul ketika ada karya yang dibacakan orang lain di depan umum untuk mendapatkan pengakuan atau keiuntungan finansial. Misalnya penyair Romawi, Marcus Valerius Martialis), menuduh penyair Fidentinus membacakan puisinya di depan umum tanpa izin atau bayaran –yang yang memicu istilah plagiarius (Bailey, 2011, The world’s first “plagiarism” case. Plagiarism Today).
Era mesin cetak, memunculkan konsep hak cipta (sejak abad ke-16). Ketika mesin cetak Gutenberg ditemukan, buku dapat diproduksi massal dan diperjualbelikan. Pada periode ini, hak cipta mulai diatur (misalnya dalam Statute og Anne, tahun 1710). Menjiplak sudah berubah, dari soal etika menjadi pelanggaran hukum. Lalu soal standarisasi sitasi mulai muncul.
Ledakan plagiat mulai terjadi ketika sejak 1990-an, industri internet awal mulai muncul. Budaya copy and paste membuat jutaan teks dan disalin dalam hitungan detik. Plagiat bergeser menjadi budaya copy-paste. Kreativitas manusia pun melahirkan perangkat lunak pendeteksi, seperti Turnitin, sehingga para pelaku plagiat beradabtasi dengan memanipulasi teks agar lolos Turnitin.
Perkembangan 2010-an mulai mengerikan. Dalam era ini, potongan kalimat digabung-gabung hingga menjadi satu tulisan baru dan tidak ada sitasi. Mulai bermunculan laman yang menyediakan jasa mengubah teks dasar dengan teks yang diinginkan. Kemiripan (similarity tidak lagi terdeteksi). Pada era ini, plagiat terhadap konten visual dan media sosial nyaris sudah tak berbatas.
Era kecerdasan buatan generatif (sejak 2022-an), praktik copy-paste lama sudah ditinggalkan. Orang-orang cukup memerintahkan AI untuk menuliskan esai, bahan kuliah, tugas-tugas penting, hingga bahan presentasi. Mesin bekerja dengan baik hingga membuat pendeteksi plagiat nyaris tidak berfungsi. Sejumlah laman berbayar, membantu manusia untuk membuat karya sebagaimana yang diinginkan. Pada era ini, ketidakjujuran klaim hasil karya mesin sebagai pemikiran manusia, sedang masif terjadi. Shidarta (2011) menyebut plagiarisme kain perca sedang masif –tindakan mengambil karya ilmiah dari berbagai sumber yang kemudian dirangkai menjadi suatu karya ilmiah baru tanpa mencantumkan sumber dan pengarangnya.
Satu kolom yang ditulis Shidarta (Jurnal Komunikasi, 2011), “Plagiarisme dan Otoplagiarisme”, memaparkan sinyal lampu merah perilaku plagiarisme di Amerika. Dengan mengutip riset Overbeck tahun 2000, Rutgers University Studi tahun 1991 mencatat 66 persen dari 16 ribu mahasiswa dari 31 kampus terkemuka Amerika, mengaku setidak-tidaknya pernah satu kali melakukan kecurangan terkait plagiarisme. Sejumlah 12 persen mengaku melakukannya secara rutin. Pejabat Universitas California-Berkeley, tahun 1997 menyebutkan bahwa sepankang 1993-1997, terjadi peningkatan plagiarisme di kampus tersebut 744 persen. Dan itu terjadi, sebelum teknologi informasi dan komunikasi seperi secanggih sekarang.
Sedangkan dalam artikel yang lain, “Plagiarisme Pelanggaran Hak Cipta” (Binus, 2015), Shidarta menyebut plagiarisme tak sebatas pelanggaran etika, melainkan perbuatan melawan hukum –khususnya hukum pidana (wederrechtelijkheid)—terkait dengan hak cipta.
Lantas bagaimana ketika teknologi informasi dan komunikasi sedang pesat? Dalam satu artikal Prathama dkk (2024), “Eksplorasi Penggunaan ChatGPT dalam Perguruan Tinggi Berdasarkan Perspektif Etika Akademik” (bisa diakses https://doi.org/10.24912/jsstk.v2i1.33547), menyebutkan bahwa kini memang sedang terjadi, ketika pembelajar menjalankan prompt di ChatGPT untuk menulis esai, lalu mengajukan hasilnya sebagai karya orisinalitas tanpa menyebuit penggunaan AI. Utami dkk (2025), “Dinamika Perubahan Bentuk Plagiarisme di Kalangan Mahasiswa DKI Jakarta: Studi Kasus Enam Perguruan Tinggi” (bisa diakses https://doi.org/10.21009/risenologi.102.08) menyebutkan kampus sedang mengalami apa yang disebut sebagai degradasi integritas akademik pada tataran sistemik.
Wallahu A’lamu Bish-Shawaab.